
Ennek a bejegyzésnek a célja, hogy megismertesse az olvasókat az Iaidoban és Jodoban használt legfontosabb kifejezésekkel és fogalmakkal, valamint a klub „Shokyu vizsgájához” kíván segítséget nyújtani, melynek célja kevésbé a tudás számonkérése, mint inkább, hogy egy újonnan csatlakozó biztonságosan tudjon a Dojo-ban (edzőterem) mozogni, értse a japán kifejezéseket amelyeket használunk.
Általános ismeretek a Dojo felépítéséről:
A dojoban a „fő fal” (shomen) tölti be a legfontosabb szerepet. Itt foglal(hat) helyet a kamiza (oltár) vagy zászlók, esetleg kirakott Ikebana (művészien megkötött virágcsokor vagy Kanjik (írásjelek) amelyek valamilyen alapelvet közvetítenek.

Alapvető etikett (Saho):
Az alábbi szabályok általánosan használtak, amely néha eltérhetnek a „tradicionális” elrendezéstől az adott hely tulajdonságait figyelembe véve, hiszen napjainkban nem könnyű olyan helyet találni, amely megfelel minden kívánalomnak.
A dojoba meghajlással lépünk és a cipőt, papucsot a dojon kívül, vagy azon belül egyből a bejárat mellett helyezhetjük el rendezett sorban. Utóbbi kevésbé bevett, de a hely adottságai néha megkívánják. Az öltözködés helye elsősorban az öltöző, de a dojoban történő öltözködés sem ritka. Távozáskor hátrálva megyünk ki a dojoból és bal lábbal lépünk ki. Az edzőruházat mindig legyen rendezett, nem lehet foltos, koszos. Természetesen az edzőfelszerelés idővel elhasználódik, de a szakadt ruházat nem felel meg az etikettnek. Nem támaszkodunk a dojo falának. Ne kiabáljunk, hangoskodjuk edzés közben és ne húzzunk semmit a földön (pl. táska, bőrönd).
Ha leülünk a dojoban (a meghajlást leszámítva) ülhetünk törökülésben vagy seizában (térdelő ülés) de a bokánkat, talpunkat ne mutassuk mások felé.
Vezényszavak és meghajlás:
Az edzés elején és végén meghatározott a tiszteletadás formája és sorrendje. Ez alapvetően a Shomen, a Sensei, a társaink és a kardnak történő meghajlást jelenti. Ez edzés elején és végén különböző sorrendben történik.
Az edzés elején:
- Seiretsu – Felsorakozunk egymástól megfelelő távolságban, hogy a To Ni Rei-t (meghajlás a kardnak) meg tudjuk majd csinálni
- Ki wo tsuke – Vigyázz!
- Shomen Ni Rei – Meghajlás a Shomen felé
- Sensei Ni Rei – Meghajlás a Sensei felé – köszönés: „Onegaishimasu”
- Sogo Ni Rei vagy Otagai Ni rei – meghajlás a többieknek – köszönés: „Onegaishimasu”
- To Ni Rei – Meghajlás a kardnak és a kard övbe helyezése
Az edzés végén:
- Seiretsu – Felsorakozunk egymástól megfelelő távolságban, hogy a To Ni Rei-t (meghajlás a kardnak) meg tudjuk majd csinálni
- Ki wo tsuke – Vigyázz!
- Chakuza! – Leülés seizába
- To Ni Rei – Meghajlás a kardnak.
- Sogo Ni Rei vagy Otagai Ni rei – meghajlás a többieknek – köszönés: „Domo Arigato gozaimashita”
- Sensei Ni Rei – Meghajlás a Sensei felé – köszönés: „Domo Arigato gozaimashita”
- Shomen Ni Rei – Meghajlás a Shomen felé
További visekedési normák:
Ha nem használjuk, a kardokat mindig a fal mentén helyezzük el, úgy, hogy a penge hegye és éle ne a shomen/kamiza felé mutasson. Gyakran biztonsági megfontolásból a kard éle a fal felé nézhet, de a helyi szokásokról előzőleg érdemes tájékozódni. A kard felett SOHA nem lépünk át. Ez nagy létszámú szemináriumokon gyakran nagy kihívást jelenthet, de ez nem mentesít a szabály alól! A kardal ne mutogassunk valaki felé, vagy mintha az ujjunkkal mutogatnánk. Az ujjal való mutogatás egyébként a japán kultúrában (is) meglehetős tiszteletlenségnek számít. A kard hegyét ne lógassuk le a földre, ne érje a padlót.
A Jo-t, bokkent nem támasztjuk a falhoz, padra vagy zsámolyra. Edzés közben nem támaszkodunk könyöklünk a Jo tetején.
Iaido technikai kifejezések:
Az iaidoban fontos, hogy ismerjük a katana részeit amellyel gyakorlunk, hiszen könnyebb az eredeti japán kifejezést használni egy – talán kicsit cirkalmas – magyar fordítás helyett

Jodo technikai kifejezések:


Dojo biztonság:
Itt szeretném idézni Habermayer Gábor sensei (Shinbukan dojo) írását, akit a dojon belüli biztonság és körültekintő gyakorlás témakörében a legképzettebbnek tartok idehaza:
Mikor kardot veszünk kézbe, — legyen az bokuto, iaito vagy shinken — tisztában kell
lennünk vele, hogy ez egy fegyver. Egy borotvaéles eszköz esetén talán könnyebb
felismernünk annak veszélyességét és azt a felelősséget, amit ennek a tárgynak a birtoklása és
használata jelent, de a fakarddal is hasonlóan kell bánnunk. Nem szükséges taglalni miért is
fontos az elővigyázatosság, és miért szükséges betartani a rendszabályokat. Közös
gyakorlások alkalmával a biztonságot három szempont alapján mérlegeljük:Elkerülni, hogy másokat megsebesítsünk.
Elkerülni, hogy mások minket megsebesítsenek.
Elkerülni önmagunk megsebesítését.
Személyes biztonság
A hajviselet ne zavarja a látásunkat!
Ha sérülésünk van, azt a gyakorlás előtt lássuk el! (kötszer, ragtapasz, fásli)
Ha sérülésünk esetleg pihentetést kíván, ne gyakoroljunk!
Mindig legyen elegendő helyünk a gyakorlásra!
Sose álljunk mások útjába, gyakorlási terébe!
Legyünk tudatában, hogy milyen formákat gyakorolnak a körülöttünk lévők!Bár szívünk szerint minden edzésen részt vennénk, de betegen ne menjünk edzésre. Ha nem tudunk megfelelően koncentrálni, a sérülés vagy mások megsebesítésének veszélye is nagyobb. Továbbá másokat is megfertőzhetünk.
Farkas Bálint

